۱۳۸۸ دی ۱۰, پنجشنبه

آیا آیت‌ا‌لله منتظری پدر حقوق بشر ایران بود؟



ضمن ارج‌گذاری به صفات نیکو و سجایای اخلاقی آیت‌الله منتظری، معتقدم که دادن لقب «پدر حقوق بشر در ایران» به ایشان از سوی خانم شیرین عبادی، اساساً درست نبود و فقط به اغتشاش مفاهیم کمک رساند، چرا که حقوق بشر بنا بر مادۀ ۲ بیانیۀ جهانی حقوق بشر (هر کس حق دارد بدون هيچ‌گونه تمايزى، چه از حيث نژاد، رنگ، جنس، زبان، دين، باور سياسى يا ساير باورها، و همچنين منشأ ملی يا اجتماعى، مایملک، وﻻدت يا هر عامل ديگرى، از تمام حقوق و همۀ آزادی‌هاى مندرج در اين اعلاميه بهره‌مند گردد) دارای یک ساختار کاملاً سکولار و فارغ از هرگونه اما و اگر است، حال آنکه خواستگاه آیت‌الله منتظری، علی‌رغم تمامی ره‌گشایی‌های حاصل از آن، در محدودۀ اما و اگرهای فقه تشیع اثنی‌‌عشری معنا می‌یابد. ایشان مثلاً در مقولۀ مخالفت با حکم سنگسار فرد زناکار یا زانیه، به دشوار بودن یا عملی نبودن گردآوری چهار شاهد عینی استناد می‌ورزند. در صدور فتوای مداراجویی با بهاییان نیز به اموری نظیر مالیات پرداختن این افراد به دولت اسلامی تکیه می‌کنند. بنابراین، لقب «پدر حقوق بشر تشیع» یا نهایتاً «پدر حقوق بشر اسلامی» برای ایشان مناسب‌تر می‌بود، گرچه این هر دو القاب هم ذاتاً بی‌معنا هستند، چون همان‌طور که گفته شد، ذات بیاینۀ جهانی حقوق بشر از اساس سکولار است و پسوندها و پیشوندهای مذهبی یا قومی یا نژادی یا جنسی یا زبانی را برنمی‌تابد. به یاد داشته باشیم که حمایت مجامع مدافع حقوق بشر از حقوق آیت‌الله منتظری در ده سالی که ایشان در حصر خانگی به سر می‌بردند، بر پایۀ همین اصل سکولاریسم استوار بود، نه بر پایۀ اجتهاد ایشان در مذهب تشیع.
چه بسا اگر آیت‌الله امکان می‌یافتند تا راجع به مقام اهدایی خانم شیرین عبادی به خودشان اظهار نظر کنند، همان لحن و حالت ناباورانۀ باراک اوباما به هنگام دریافت جایزۀ صلح نوبل در ایشان هم ظاهر می‌شد و می‌فرمودند: از من شایسته‌تر فراوان‌اند است در این عرصه.

کاندیدای من برای احراز مقام شامخ نه «پدر»، که «مادر حقوق بشر ایران»، آن شیرزن مشهدی است که در روز قدس تک و تنها سوار اتوبوس شد، اعلامیۀ بیداری خواند و فریاد: چو ایران نباشد، تن من مباد!

۱۳۸۸ دی ۴, جمعه

منتظری و «سخن» مدارا با بهاییان = ایران یک گام به مدنیت نزدیک‌تر

بدون اغراق می‌توان این «سحن» را مهم‌ترین «سخن» یک عالم شیعه در 200 سال اخیر برشمرد – «سخنی» از هر نظر تاریخ‌ساز و پرچالش. به یاد بیاوریم که انجمن حجتیه اساساً برای مبارزه با بهاییت تأسیس شد و اعضای افراطی این فرقه خطرناک در بحبوحه انقلاب تمامی اسناد همکاری خود با ساواک را از دفاتر ساواک دزدیدند و نابود کردند تا مبادا دستشان رو شود. سپس به دنبال مرگ خمینی، کم کم به داخل دستگاه دولت نفوذ کردند و امروزه مغز متفکر هیئت دولت و بیت رهبری محسوب می شوند. احمد منتظری فرزند و مسئول دفتر آیت الله منتظری، به تاریخ 5 خرداد 1387 در مصاحبه با اردوان روزبه، در رادیو زمانه چنین توضیح داد: ایشان معتقدند که بهاییان از اقلیت‌های دینی محسوب نمی‌شوند. چون اقلیت‌های دینی در قانون به رسمیت شناخته شده‌اند؛ مثل یهودی، زرتشتی و مسیحی. ایشان نظرشان این است که بهاییان با این‌که به رسمیت شناخته نشده‌اند، ولی بهایی‌ها باید از حقوق شهروندی برخوردار باشند. چون اهل این مملکت هستند. به قانون این مملکت تمکین می‌کنند، مالیات می‌پردازند و باید از حقوق شهروندی برخوردار باشند. و ضمنن آنها باید از رأفت و عطوفت اسلامی هم برخوردار باشند.

۱۳۸۸ آذر ۳۰, دوشنبه

بازخوانی یک پیام تسلیت



بخشی از پیام تسلیت خامنه‌ای به مناسبت درگذشت آیت‌الله منتظری:... در اواخر دوران حيات مبارك امام راحل امتحاني دشوار و خطير، پيش آمد كه از خداوند متعال مي‌خواهم آن را با پوشش مغفرت و رحمت خويش بپوشاند و ابتلائات دنيوي را كفاره آن قرار دهد.

ابتلاء یعنی چه؟
برگرفته از فرهنگ دهخدا: ابتلاء. [ اِ ت ِ ] (ع مص ) ابتلا. آزمودن . بیازمودن . آزمایش . امتحان . آزمایش کردن . خبر پرسیدن . اختبار. (از آنندراج ). در بلا و رنج افکندن . مبتلا کردن . گرفتار و دچار رنجی کردن . در بلا افتادن . گرفتاری .

نتیجه: چه کسی با تمام روح و وجود و ایمانش گرفتار و مبتلای قدرت شده و به خاطر حفظ این ابتلاء حاضر شد رأی بدزدد و دروغ بپراکند و خون بریزد؟ و چه کسی از آزمون «تن ندادن به ظلم و خفت برای کسب قدرت» سر بلند بیرون آمد و پیکرش بر بال های یک ملت تشییع شد؟